El psicoanálisis hoy encuentra imprescindible prolongar el acto analítico a la acción social. La Asociación Mundial de Psicoanálisis se encuentra de forma decidida mostrando que su práctica es una vía para encarar las dificultades de los sujetos de esta época con respuestas claras, pragmáticas e incisivas, a través de la novedad de nuestras ofertas de intervención, la flexibilidad de nuestra manera de trabajar y aclarar los prejuicios que, a lo mejor no supimos disipar, acerca de la práctica analítica. Por esta razón y para beneficio de la NEL y de todos aquellos de otras latitudes que se interesen por una práctica renovada del Psicoanálisis, Marco Focchi, Xavier Esqué, Iordan Gurgel, Francisco Hugo Freda, María Hortensia Cárdenas, Bernardino Horne, nos presentan sus elaboraciones acerca de la forma como en las distintas Escuelas se aborda la práctica psicoanalítica en los CPCT y como estos nos llevan a pensar en una práctica renovada y en nuevos modos de inserción en las dificultades en “lo social”. La Escuela es el lugar privilegiado donde los psicoanalistas debatimos los problemas fundamentales de nuestra práctica. Mónica Marín nos propone una reflexión sobre el concepto de la transferencia tal como se presenta en los CPCT que sin duda nos presenta nuevos interrogantes y debates. Hilario Cid nos hace pensar en otro parámetro a ser debatido en torno a la práctica de los CPCT y es la noción del psicoanalista mismo que se desplaza al equipo de Psicoanalistas como soporte del sujeto supuesto saber. Juan Fernando Pérez nos invita a volver a pensar sobre la existencia o no de una especificidad de las patologías contemporáneas de la identificación y sus posibles variables.

Un sismo violento lleva a un grupo de psicoanalistas de la NEL Lima a visitar una zona de desastres, tras de esto se forma un cartel que intentará responder a la pregunta ¿Qué puede hacer el Psicoanalista en una situación de emergencia como este? Ángela Fischer nos transmite la experiencia. Eduardo Álvarez en su articulo la democratización del trauma muestra como el discurso de la ciencia impone un tratamiento “tipo”, “volver a la normalidad a toda prisa” y la oferta del psicoanálisis, que da lugar a que cada uno pueda hacer y asumir las consecuencias. Mayra Landivar de Hanze expone los principios teóricos en los que se orienta el CAP en Guayaquil. Ana Ricaurte remarca los objetivos fundamentales de la acción lacaniana en el contexto de un mundo dominado por el discurso capitalista. Lucia Pimentel de Ceballos se plantea la forma en que un Psicoanalista puede hacer una apuesta por su acción en un contexto dominado por las prácticas “psi”.

Maria Leonor Solimano en su artículo “Gadget” establece una relación de equivalencia entre los objetos “naturales” y esos objetos artificiales creados por la ciencia frente a los cuales se produce la consigna “todos consumidores”. Establece de forma concisa la respuesta del discurso analítico al malestar actual y la operación que el analista debe producir. Graciela Musachi contribuye con su trabajo sobre el concepto de cuerpo para el psicoanálisis y su relación con el síntoma y el goce. Elaboración esencial para la orientación del psicoanalista en su práctica.

Susana Strozzi hace una reflexión sobre una tendencia a la uniformidad de las corrientes de pensamiento de aquellos que en las universidades se dedican a los estudios literarios ligándolos a los procesos ordenadores de los vínculos sociales en nuestros tiempos que Lacan tan bien nos propuso a través del discurso capitalista que, a criterio de Susana que lo toma también de otras fuentes, produce una condición híbrida en el sujeto. Tina Zerega, a tono con la reflexión del artículo previo, se pregunta sobre el estatuto del niño en la modernidad y nos invita a pensar sobre la seriedad de tema que “no es un juego de niños”. Martín Egge, en el artículo “Hipermodernidad y psicoanálisis”, se vale del fenómeno conductual Hikikomori para plantear fundamentalmente los efectos de la hipermodernidad en los niños y adolescentes, toma otros ejemplos del séptimo arte para llevarnos por los meandros de la época actual, desde la perspectiva de Freud y Lacan.

Andrea Mojica en su trabajo, “Duelo, impunidad y subjetividad reflexiones en torno a la actualidad del Otro y la ley”, nos plantea cuales son los efectos en el vínculo social y en la relación del sujeto con su falta estructural que pide ser taponada a nombre de una injusticia que lo hace victima y le impide el acceso al deseo y a la responsabilidad.

Margarita Múnera nos trae una perspectiva psicoanalítica sobre el secuestrado como objeto de mercancía que lo vincula al desfallecimiento de lo simbólico y a modalidades de tratamiento del cuerpo, propias de la hipermodernidad que contribuye a su casi total degradación, la del estatuto de mercancía.

¿Qué es lo que captura al lector en la poesía? Ana Ricaurte nos trae una elaboración que intenta decir algo de ese goce tramitado en letra que conjuga mágicamente sonido y sentido.

Reinventar el Psicoanálisis, tal es la consigna de la que participamos en nuestra Escuela. Johnny Gavlovski nos invita a realizar una lectura de esos procesos de re-elaboración de conceptos, tomando a Ferenczi, Freud y Lacan que nos mantienen hasta hoy, reflexionando sobre su pertinencia. ¿Qué sucede con el síntoma hoy? Es la pregunta que Ángel Sanabria trata de responder en su artículo para señalarnos su destino actual y el quehacer del Psicoanalista que elige orientarse por él.

El tema sobre y la violencia urbana lleva a Piedad Ortega de Spurrier la lleva a realizar una lectura psicoanalítica de un tema comúnmente tratado por los sociólogos, en esa interlocución necesario desde la Acción Lacaniana. José Fernando Velásquez establece una lectura Psicoanalítica del Discurso Público en el conflicto Colombiano a través de los tres de Lacan, real, simbólico e imaginario y las operaciones de alineación y separación.

Héctor Gallo destaca en su artículo “Maltrato e institución”, esas otras formas de maltrato que provienen desde las mismas instituciones que suponen “proteger a niños y adolescentes”, poniendo así, en interrogación las “buenas intensiones” de las políticas estandarizadas. En la misma línea, Gabriela Urriolagoitia hace una lectura psicoanalítica del tema del maltrato a partir de la pulsión de muerte, la agresividad, la violencia y el pasaje al acto.

Dinorah Otero, nos plantea las dificultades y posibilidades de la práctica de Orientación Lacaniana en Estados Unidos, destacando la posibilidad de inventar formas de intervención que hagan posible la emergencia del inconsciente y la orientación del tratamiento hacia lo real”. María Cristina Giraldo nos propone una elaboración rigorosa sobre las urgencias subjetivas que es la modalidad más frecuente bajo las que se presentan aquellos que concurren a los CPCT.

Piedad Ortega de Spurrier