El Яeverso Virtual
( juperez@une.net.co )
Consultores:
María Hortensia Cárdenas
Fernando Gómez
Marita Hamann
Patricia Tagle
Todos los miembros y asociados de la NEL están invitados a participar en el boletín con sus textos, comentarios, notas y observaciones en torno a las V Jornadas
En este número:
Estamos próximos a la fecha límite para el envío de los trabajos definitivos para las V Jornadas de la Escuela. El plazo se vence el próximo jueves 7 de agosto y ya un número significativo de colegas han enviado sus casos. Recordamos nuevamente que éstos no deben sobrepasar los 8.000 caracteres, sin espacios. Solicitamos encarecidamente a todos los ponentes que se ajusten a este límite, pues de otra manera tendríamos dificultades en los tiempos de exposición durante las Jornadas.
De otra parte, la Comisión Organizadora les recuerda a quienes piensan asistir a Lima y que aun no hayan remitido sus fichas de inscripción, que lo hagan. Es una colaboración con la organización del evento y ello facilita en muchos casos la colaboración con el alojamiento de los participantes. En este sentido Ángela Fischer ( afischerllanos@yahoo.es ) sigue atendiendo todas las solicitudes relativas al alojamiento que sean planteadas por los participantes que lo requieran. Las fichas de inscripción a las Jornadas deben ser enviadas a Marita Hamann ( maritahamann@yahoo.com ) y a Juan Fernando Pérez ( juperez@une.net.co ). Hasta la fecha, y de acuerdo al número de fichas remitidas, podemos anunciar que habrá una asistencia muy importante de integrantes y amigos de todas las Sedes de la Escuela, lo cual asegura el éxito del certamen. Por lo demás, a los invitados especiales de otras Escuelas de la AMP (Leonardo Gorostiza, Presidente de la AMP-América, Guy Trobas de la ECF, Sergio Laia de la EBP y Mauricio Tarrab de la EOL) se sumarán algunos colegas de la EOL quienes participarán con trabajos durante las discusiones de casos en las mesas simultáneas. Queremos recordar que a las Jornadas de Lima podrá asistir igualmente cualquier interesado en la orientación lacaniana, aun cuando no sea integrante de la NEL, si bien la presentación de trabajos está restringida a éstos.
Este número del Яeverso Virtual difunde la tercera y última parte texto de Guy Trobas en donde termina su pesquisa en torno a la determinación de los estados depresivos, y donde establece precisiones clínicas al respecto, de sumo interés. Para ello prosigue su elaboración acerca de las nociones freudianas de síntoma e inhibición para proponer una sustentación de la tesis enunciada en la primera parte de su texto, a partir de la cual es posible abordar igualmente una aproximación clínica a otros síntomas contemporáneos.
Los lectores hallarán en este número igualmente el programa de las Jornadas (el cual podría tener aun ligeros ajustes) y la conformación de los carteles que se encargarán de la evaluación de los trabajos enviados para la selección de los trabajos que se discutirán en octubre en Lima.
El hermoso y conocido grabado de Durero “Melancolía” ilustra este número, el cual invoca bellamente la temática tratada por Trobas en su texto.
NB: Por problemas del servidor que distribuye los mensajes de NEL-Debates este número del Яeverso Virtual aparece con retardo. Fue programado para aparecer el domingo 3 de agosto, pero infortunadamente el servidor ha tenido diversos errores al distribuirlo.
Juan Fernando Pérez
Director V Jornadas de la NEL
(tercera y última parte)
Guy Trobas
Detengámonos un momento en esta emergencia del concepto de inhibición. En primer lugar, Freud define la inhibición como un proceso exclusivamente a nivel del yo, precisamente como una limitación funcional del yo. Es el criterio que permite distinguirlo claramente del síntoma tal como lo hemos retomado en su sentido estrictamente freudiano, es decir como una formación del inconciente. Este criterio es congruente con el hecho que la contrainvestidura del sistema Cs. –que en la represión sólo completa la dialéctica desinvestidura/investidura entre los sistemas Icc. y Pcc– se vuelve el mecanismo prevalente. Luego, si Freud observa que una inhibición parcial (imposibilidad de escribir, estrategias de evitación del objeto fóbico) o global (parálisis funcional del sujeto en su relación con el mundo), pueden parecer acompañar un síntoma, o ser su consecuencia, o aún presentarse sin síntoma, queda sin embargo claro para él que obedecen a una lógica sustitutiva o de suplencia; efectivamente: o evitan la formación de un síntoma o de un nuevo síntoma, o completan su eficacia insuficiente. Dicho de otro modo, si la función del síntoma, como Freud lo enfatiza en este escrito, es de tratar la satisfacción pulsional, el goce, de tal modo que se supere la angustia de castración, la inhibición, por su lado, al hacer renunciar al yo a ciertas funciones que son fuentes de angustia (por su lazo con el goce pulsional), al imponer contrainvestiduras para luchar contra la emergencia de afectos o de fantasmas generadores de angustia, parece cumplir una función del mismo orden. No obstante, ahí donde la represión supone un tratamiento simbólico de los trastornos de la articulación entre goce y castración, un tratamiento que no priva los objetos del mundo de sus investiduras libidinales, la inhibición supone un tratamiento imaginario más fluctuante y que puede alterar, lastimar, hasta un estancamiento considerable, dichas investiduras. Aquí radica el motivo que determinó a Freud considerar que la inhibición, la inhibición global, constituye el mecanismo que nos permitiría entender lo que está en juego en los depressionszustände, los estados depresivos.
Esta consideración representa un cambio importante de perspectiva en Freud. Así, en su artículo de 1915, “Duelo y melancolía”, la referencia teórica que sirve para ubicar los estados depresivos, incluso la melancolía, es el trabajo del duelo en relación con la pérdida de un objeto real o simbólico (un ideal, por ejemplo). En el ‘26, el trabajo del duelo se vuelve un caso particular susceptible de producir una inhibición, una depresión transitoria que, a decir verdad, nos invita a pensar las cosas según una clínica más fina para repartir las realidades depresivas en dos vertientes. En efecto, la retirada de las investiduras de libido a expensas de los objetos de la realidad del sujeto no tiene el mismo valor en la inhibición vinculada al duelo y en la que se vincula con los afectos o representaciones generadores de angustia. En el primer caso, las investiduras/desinvestiduras de los significantes representando en lo simbólico el objeto perdido obran en el sentido de un desplazamiento de la libido y hacia la asunción libidinal de la pérdida; en el segundo caso, las contrainvestiduras de la represión yoica mantienen el statu quo de la inercia libidinal, de su estancamiento, agotan al yo del sujeto en una defensa que no ancla en el registro simbólico de la problemática de goce en juego, que no permite una elaboración de dicho goce, es decir que tampoco desemboca en el efecto de pérdida necesario al desplazamiento. En cierto modo, al referirnos a dos conceptos de Lacan, quizás podríamos hablar en el primer caso de una inhibición puntual de separación, y en el segundo caso de una inhibición más inerte, de alienación –manera también de oponer clínicamente los momentos depresivos y los estados depresivos–.
Hay otra característica del mecanismo de inhibición que quiero destacar aquí por el motivo de su incidencia en la clínica de la depresión, en particular en la clínica analítica. Como lo hemos visto, la inhibición global testimonia de un cierto fracaso del tratamiento simbólico, mediante la represión, del goce, indica cierta impotencia de la dialéctica inconciente/preconciente para elaborarlo, lo que hace decir a Lacan que el deprimido rechaza el inconsciente (Televisión), o también en algún lugar, que está enfadado con él por el motivo del fracaso de su saber hacer con el goce. Pues, precisamente, la inhibición funcional del yo supone un trastorno de la relación del sujeto con el saber, un trastorno que se vuelve en una verdadera anorexia epistémica en la medida en la cual el saber, como objeto de la realidad del sujeto, padece también de la desinvestidura del mundo (excluyo de esta consideración al sujeto psicótico en su registro propiamente melancólico). De hecho, frente al «tú puedes saber» de la interpelación analítica, ¿cómo responde un sujeto que se reconoce o que se hace reconocer como deprimido? Responde que no tiene demanda de saber, o sea en nuestra terminología, que no tiene ninguna propensión a la histerización a pesar de pedir algo en la medida en la cual viene libremente a nuestra consulta. Además, al contrario de otros sujetos cuyo saber forma un obstáculo a sus demandas de saber (el sujeto perverso, el sujeto adicto), este sujeto no sabe nada respecto de lo que le ocurre. Esta ausencia singular de demanda de saber, que forma parte de la inercia del sujeto llamado deprimido, deja suponer que, a diferencia del sujeto angustiado que anticipa algo catastrófico, se ha detenido en una conclusión del tipo «es así, hay pocas cosas para añadir». Pero esta posición no significa que no atribuirá a su interlocutor el saber. Se trata más bien de una posición en la cual el sujeto consiente en poner a prueba un saber hacer, sin por lo tanto querer verificar el saber que lo sostiene, ni tampoco querer poner en claro su estado de sufrimiento, y aún menos hacerse el agente de cualquier elaboración de saber. En una palabra, esta desinvestidura del saber hace de tal sujeto, un sujeto ideal para la objetivación, y la respuesta quimioterápica ratifica esta posición.
Concluyamos. Me parece que al leer a Freud podemos enfatizar una especie de antagonismo entre la inhibición y la represión, lo cual evoca a veces casi una elección del sujeto. Queda claro, en calidad de efecto de tal inhibición, el valor de sustitución defensiva o de refugio de las realidades depresivas con respecto a la angustia que no elabora el inconsciente. Pero tal incidencia clínica de la inhibición no es la única. Más generalmente, el carácter contingente y lógicamente bastante precario de la inhibición, punto señalado por Freud y Lacan, es propicio también para dejar oscilar el sujeto entre los polos de la angustia y de la depresión o para inducir un estado ansio-depresivo, ese estado que, como lo observamos con cierta ironía, vuelve un poco locos a los «recetadores» de psicotrópicos. Precisemos también que, a falta del tratamiento de la angustia de castración por la represión freudiana y por sus formaciones sintomáticas específicas, la inhibición no constituye el único mecanismo que el sujeto puede usar. Hay otro que Freud puso de relieve muy temprano, y que constituye un modo a la vez básico y salvaje de tratar tal angustia, a saber la motricidad según su forma de pasaje al acto ,y queda entonces pendiente a este nivel el problema de determinar lo que empuja al sujeto hacia una solución u otra.
Angustia, ataque de pánico, polifobia difusa, ansiodepresión, estados depresivos, y pasajes al acto diversos, constituyen hoy en día los polos de una sintomatología no solamente en desarrollo sino también ya fenómenos clínicos de masa. Los cinco primeros que, por ejemplo, en Francia, representan más de un diez por ciento de las consultas de adultos y casi un quince por ciento de los productos farmacológicos prescriptos en las recetas, forman una serie bastante homogénea –digo bastante, es decir que hago una reserva, porque la clínica nos muestra que a veces cada uno puede tener una estructura de síntoma como tal–; y es esta serie que podemos calificar de síntomas modernos. Notaremos aún que esta serie implica de una manera generalizada un comportamiento de consumo de productos, quiero decir de psicotrópicos, que señala un lazo específico con la adicción. Este lazo privilegiado plantea otro problema, que dejo aquí en suspenso, a saber los efectos del ocaso del Nombre del Padre, de la autoridad del padre, es decir en tanto que es el que dice no, a nivel de la frustración, cuyo agente es la madre como Otro simbólico.
En resumidas cuentas, estos síntomas modernos, cuando desembocan en un pedido de consulta, a menudo provocado por una indicación médica, nos confronta a una coyuntura que, sin ser totalmente nueva, es sin embargo poco habitual: no se trata solamente de dar forma analítica al síntoma, sino más bien de hacer aparecer un síntoma en el sentido freudiano estricto, es decir una etapa previa al síntoma analítico. Es algo tanto más difícil cuanto más bajo es el nivel de la angustia. En otras palabras, es algo que se presenta de una manera particularmente difícil en los estados depresivos, pero es verdaderamente decisivo para dar una oportunidad a la instalación del sujeto supuesto saber. Y puesto que estamos ahora en el plano de la dirección de la cura, entre estrategia y política, diría que tocamos nítidamente aquí, por una vertiente y respecto de nuestra posición, una paradoja que circunscribiré interpretando una entre las fórmulas precisamente paradójicas de Lacan: se trata de prescindir del Nombre del Padre a condición de usarlo.
Bibliografía
S. Freud: «La represión» (1915), tomo XIV de O. C., Amorrortu, Buenos Aires, 1979.
S. Freud: «El inconsciente» (1915), tomo XIV de O. C., Amorrortu, Buenos Aires, 1979.
S. Freud: El malestar en la cultura (1930 [1929]), tomo XXI de O. C., Amorrortu, Buenos Aires, 1979.
S. Freud: Inhibición, síntoma y angustia (1926 [1925]), tomo XX de O. C., Amorrortu, Buenos Aires, 1979.
S. Freud: Nuevas conferencias de introducción al psicoanálisis (1933 [1932]), tomo XXII de O. C., Amorrortu, Buenos Aires, 1979.
S. Freud: «Análisis terminable e interminable» (1937), tomo XXIII de O. C., Amorrortu, Buenos Aires, 1979.
S. Freud: «Duelo y melancolía» (1915 [1917]), tomo XIV de O. C., Amorrortu, Buenos Aires, 1979.
J. Lacan: La Familia. Axis, Rosario, Argentina. 1985, p.106.
J. Lacan: «Introducción teórica a las funciones del psicoanálisis en criminología», (1950).
¾¾¾¾: Escritos 1. Siglo Veintiuno, Argentina, 1988, p.124, 129, 137.
J. Lacan: «Seminario 10, La angustia» (1962-1963) inédito.
J. Lacan: Psicoanálisis, Radiofonía & Televisión, Anagrama, Barcelona 1977.
J. Lacan: El Seminario, libro 4, La relación de objeto (1956-1957), Paidós, Buenos Aires-Barcelona-México, 1998.
Jueves, 16 de octubre (solo miembros de la NEL y la AMP)
03:00 - 5:00 p. m. Congreso de miembros de la NEL
05:00 - 7:00 p. m. Asamblea de los miembros de la NEL
Viernes, 17 de octubre
Mañana
08:00 - 09:00 a. m. Inscripciones
09:00 – 09:40 a. m. Apertura de las Jornadas
09:40 – 10:30 a.m. Video conferencia a cargo de Eric Laurent, DG de la AMP.
10:30 - 10:45 a.m. Break
10:45 – 12:45 p.m. Seminario a cargo de Guy Trobas. La Nueva subversión en la sexualidad del niño (Primera parte).
Tarde
02:30 – 03:30 p.m. Mesas simultáneas (tres mesas, dos casos por mesa, 6 casos)
03:30 – 04:30 p.m. Mesas simultáneas (6 casos)
04:30 - 05:30 p.m. Mesas simultáneas (6 casos)
05:30 - 07:00 p.m. Florilegio sobre neurosis (presentación de casos de Alicia Arenas y Susana Dicker).
Sábado, 18 de octubre
Mañana
09:00 - 10:30 am. Plenaria: El pase, a cargo de Mauricio Tarrab. Comenta Guy Trobas
10:30 - 10:45 a.m. Break
10:45 – 11:45 a.m. Mesas simultáneas (6 casos)
11:45 – 12:45 a.m. Mesas simultáneas (6 casos)
Tarde
02:30 – 03:30 p.m. Mesas Simultáneas (6 casos)
03:30 - 05:00 p.m. Florilegio sobre psicosis ordinaria (presentación de casos de José Fernando Velásquez y Enric Berenguer).
05:00 - 05:15 p.m. Break
05:15 – 06:45 p.m. Plenaria
Domingo, 19 de octubre
09:30 – 11:00 a.m. Seminario a cargo de Guy Trobas. Segunda parte: La Nueva subversión en la sexualidad del niño.
11:00 – 01:00 p.m. Plenaria a cargo del Comisión Científica de las Jornadas.
01:00 – 01:15 p.m. Cierre
Valor de la inscripción
Para países diferentes al Perú
Profesionales: US$ 70,00 dólares
Estudiantes: US$ 40,00 dólares
Para el Perú
Profesionales: S/. 210.00 Soles
Estudiantes: S/. 120.00 Soles
Informes e inscripciones en Lima:
NEL-Lima: Av. Del Parque Sur 724 - San Borja / 224-9694
NEL-Lima@telefonica.net.pe
Informes e inscripciones otras ciudades del ámbito NEL:
En las secretarías de los Directorios de cada Sede, Delegación o Grupo Asociado.
Los carteles constituidos para las Jornadas serán los encargados de la selección de las ponencias remitidas a la Comisión Organizadora del evento. Están configurados así:
Cartel 1
María Hortensia Cárdenas. Más uno, NEL-Lima.
Liliana Kreuzel, NEL-Miami.
Jimena Contreras, NEL-Cochabamba.
Cristina González de Garroni, NEL-Caracas-ACP.
Beatriz Palacio, NEL-Cali.
Piedad Spurrier, NEL-Guayaquil.
Paulina Zamora, NEL-Guatemala.
Cartel 2
Patricia Tagle. Más uno, NEL-Lima.
Alba Alfaro, NEL-Maracay.
Juan Felipe Arango, NEL-Miami.
Laura Arciniegas, NEL-Bogotá.
Luz Elena Gaviria, NEL-Medellín.
Clara Ma. Holguín, NEL-Cali.
Gerardo Réquiz, NEL-Caracas-AP.
Cartel 3
Marita Hamann, Más uno, NEL-Lima.
Susana Dicker, NEL-Guatemala.
Claudia Velásquez, NEL-Medellín.
Gloria González, NEL-Bogotá.
Mayra Hanze, NEL-Guayaquil.
Ma. Elena Lora, NEL-La Paz.
Mercedes Iglesias, NEL-Maracaibo.
Melancolía
Durero
Lima, octubre 17, 18 y 19 del 2008