El Яeverso Virtual
( juperez@une.net.co )
Consultores:
María Hortensia Cárdenas
Fernando Gómez
Marita Hamann
Patricia Tagle
Todos los miembros y asociados de la NEL están invitados a participar en el boletín con sus textos, comentarios, notas y observaciones en torno a las V Jornadas
En este número:
Marita Hamann, coordinadora de las V Jornadas de la NEL y Directora de la NEL-Lima, presenta en este número del boletín su “Convocatoria” al trabajo en su Sede, la cual bien podría ser una convocatoria para toda la Escuela.
Su punto de apoyo es el texto de Miller “Hacia Pipol 4”, texto de orientación para la comunidad europea del Campo Freudiano y de la orientación lacaniana para su próximo Encuentro continental (se demuestra así que esta conferencia de Miller lo es también para la comunidad americana) en donde JAM destaca “un cambio de paradigma” en el encuadre analítico con el desarrollo efectuado por las Escuelas de la AMP de sus tesis acerca del psicoanálisis aplicado a la terapéutica.
Dicho cambio no le impide destacar igualmente que “dejamos intacto el psicoanálisis puro” al resaltar, además de la vigencia plena de los principios que rigen la formación y la verificación, que los “efectos psicoanalíticos no dependen del encuadre sino del discurso, es decir de la instalación de coordenadas simbólicas por parte de alguien que es analista, y cuya cualidad de analista no depende del emplazamiento de la consulta, ni de la naturaleza de la clientela, sino más bien de la experiencia en la que él se ha comprometido.”
Tiene pues razón Marita al proponer las tesis destacadas allí por Miller como vectores de referencia precisos para el trabajo hacia las V Jornadas de la NEL.
Y no por casualidad sin duda, Astrid Álvarez coincide con Marita, en tanto la misma conferencia de Miller es también punto de apoyo para su texto “Transferencia, borde y docencia” que se difunde en este número del Яeverso Virtual. Astrid examina en él una experiencia con docentes donde el psicoanálisis tiene su palabra a decir. Hay de todas formas allí, en el artículo de Astrid, una referencia al psicoanálisis aplicado que convendría discutir: aquello de lo que habla Astrid es ¿psicoanálisis aplicado, en el sentido propuesto por Miller y desarrollado hoy en la AMP, o se trata de lo que se designan “conexiones del psicoanálisis”? ¿Hay razones para marcar esta distinción, o toda intervención de un analista, más allá del marco del psicoanálisis puro debemos llamarle ‘psicoanálisis aplicado’?
Constato la importancia de esta discusión en diferentes ámbitos de la NEL, y quizás sea la ocasión de intentar aclarar más ampliamente este punto, el cual tiene amplias consecuencias hoy en la clínica y en la política del psicoanálisis de la orientación lacaniana. Los textos indicados son elementos que entre otros puntos permiten considerar el tema propuesto a la discusión. Los lectores tienen la palabra.
Cierra este número una información de gran interés para todos aquellos que se desplazarán a Lima. Hallarán aquí datos precisos acerca de los hoteles económicos en la ciudad, información recogida por Ángela Fischer de la NEL-Lima.
De otra parte hacemos un llamado a los Directores de todas las Sedes, Delegaciones y de ALEP, así como a los integrantes de la NEL en cada ciudad, a hacer una preinscripción de aquellos que consideran posible su presencia en Lima en octubre próximo. Para la organización del evento sería una valiosa contribución que nos diesen un reporte preliminar del estado de la posible participación en Lima.
Mañana se cierra el plazo para el envío de las sumillas de los trabajos que se presentarán durante las Jornadas. Ya hay un número importante de ellas, pero aun es posible enviarlas para quienes no lo haya hecho todavía. Esperamos que sean muy numerosas las que restan por ser enviadas.
Juan Fernando Pérez
Director V Jornadas de la NEL
Marita Hamann
La orientación de nuestro trabajo de Escuela, en general, quiere mostrar el modo en que entendemos y llevamos a la práctica lo trazado por la orientación lacaniana en el último tiempo. Ella ha sido expuesta de manera especialmente clara por Jacques Alain Miller en su discurso de clausura de PIPOL 3, el 10 de Diciembre del 2007. Es entonces cuando dice: “El secreto, el nuestro, es que no distinguimos entre la realidad psíquica y la realidad social. La realidad psíquica es la realidad social.” Con esta frase no hace sino avanzar respecto de lo planteado anteriormente por Lacan en el seminario 17, que las Jornadas de Lima evocan, en el que propone a sus cuatro discursos en el lugar del Gran Otro. Así, Miller precisa ahora: “‘El gran Otro’, esa manera de llamarlo, es una aproximación porque no se trata de una instancia unificada, ni de un monolito. Por eso no veo objeción en hablar de una reconexión con la realidad social.”
Líneas más abajo añade: “El gran movimiento que nos arrastra hace ver que el psicoanálisis se ha mostrado y se muestra todavía en retraso con respecto a sí mismo. El mismo cuya práctica implica la sacudida de todos los semblantes, el mismo que pone en marcha un potente principio, casi socrático, de ironía, es el mismo que se queda a menudo atado a creencias obsoletas, refugiado en una extraterritorialidad imaginaria. Es el mismo que ya no se reconoce en un universo contemporáneo que ha contribuido, más que otros, a hacer emerger, y, entre los menos simpáticos o los más ignorantes, es el mismo que llora por el Nombre-del-Padre mientras sueña con restablecer su reino (…) cuando aún reinaba un orden social autoritario, jerárquico, reglamentario, incluso disciplinario y en el que el psicoanálisis estaba en una situación alveolar.”
Y, luego, JAM radicaliza de esta manera la posición del psicoanalista que quiere estar a la altura de los tiempos que corren: “La misión que tenemos en este mundo es la de reconocer y elucidar la diversidad humana, la diversidad de los modos-de-goce de la especie. Eso supone restablecer el espíritu del psicoanálisis en sus comienzos, cuando los psicoanalistas aún sabían sacrificar al psicoanálisis los semblantes de la respetabilidad. El psicoanálisis sabía entonces que, para ser completamente riguroso, le hacía falta ser un poco extravagante. (…) Sí, somos pragmáticos, como todo el mundo hoy, aunque un poco aparte sin embargo –pragmáticos paradojales que no tienen el culto del eso marcha–. El eso marcha no marcha nunca. Nuestro buen humor viene sin duda de que nosotros sabemos que eso fracasa y de que creemos fracasar de la buena manera. Estemos persuadidos de que se tiene necesidad de nosotros.”
Por aquí rondan los significantes a los que el trabajo de la sede debe mostrarse capaz de consentir.
En concordancia con lo dicho, quedan todos invitados, especialmente los miembros y asociados de la sede, pero no solamente, a presentar un trabajo que se incluya en alguno de los ejes establecidos para las Jornadas y en la orientación lacaniana en general.
Presentación de temas y cronograma
María Hortensia Cárdenas: Presentación del texto de JAM “Psicoanálisis y sociedad”.
Elida Ganoza: La precariedad del lazo: autismo y psicosis ordinaria
Patricia Tagle: Por definir
Marcos Mondoñedo: ¿Qué quiere decir éxtimo?
Yovana Pérez: El abordaje psicoanalítico en una institución de Derechos Humanos
Marissa Shiroma: El psicoanálisis como revés del discurso psicológico.
Laura Benetti: Cálculos idiotas. La invención en la urgencia
Angela Fischer: Avances del cartel de urgencias subjetivas
Marita Hamann: Histeria y homosexualidad
María Hortensia Cárdenas: Neurosis obsesiva
Fernando Gómez: Por definir
Juan Carlos Ubilluz: La psicosis ordinaria y el discurso capitalista
Astrid Álvarez de la Roche
Asociada NEL Bogotá | astaldelar@hotmail.com
Un grupo que estudia tiene que utilizar lo que Lacan llama el discurso universitario, tiene que poner el saber como agente y utilizar una regla de demostración. (...) se supone que es el discurso que la universidad debería practicar. (...) Si pongo como agente el saber, supongo que el que escucha es el objeto a, entendido como el objeto causa del deseo. (...) El que enseña tiene que saber de qué habla. [1]
En campos sociales y de la educación la cuestión ha sido la invención de estrategias y dispositivos para ofrecer lugares al sujeto en medio de demandas que oscilan entre el ejercicio puramente pedagógico, terapéutico (en salud), incluso normativo con tinte policivo. ¿Qué semblante ahí?
Usando como soporte orientación y bordes, indicaciones propias de la formación inspirada en el sujeto y lo real, han surgido con entusiasta sorpresa series de talleres, espacios de conversación, grupos técnicos, asesorías, encuentros que inscribiría en lo aplicado del psicoanálisis.
La compleja relación del analista con el goce en lo institucional, los sujetos que habitan este campo, las dinámicas de la organización, eso que llaman “cultura empresarial”, implica cálculos, distancias, adentro, afuera, lecturas de lo íntimo y lo público. Pero con lo éxtimo, y al no saberse ajeno, la cuestión que emerge para el analista sería cómo, en tanto un discurso, él mismo haría y no parte de un lazo. Si “no puede no haber goce” y síntoma, ¿en qué forma ubicarlo, qué hacer con ese?
Metáforas de “estrella fugaz”, de “surfing”, instantes de “luz en lo oscuro” han permitido considerar un Lugar Alfa (Miller), [2] no precisamente desde los objetivos y la guía preliminar de cada actividad (cuando la ha habido), sino justamente por su a posteriori.
Es claro que no es cualquiera la organización que permite la apertura de un campo para estas articulaciones temporo-espaciales. Hay condiciones para que un objeto causa pueda servir.
Hacer de “el Otro no existe” un campo necesario para “lo nuevo” implicaría que en medio de nada hacemos surgir indicios, sujetos, objetos, Otros. Se confía.
Rescatar la lógica por la que distintos funcionarios, trabajadores de diferentes órdenes “saben hacer”, va de la mano con la configuración de aquella cara de sufrimiento del síntoma. Por eso, si algo funciona para un sujeto, ¿por qué echarlo a pique? Ahí, bajo aquella producción de saber (inc.) hay efecto retroactivo, cuestiones que dan borde a lo real del sujeto, por fuera de dispositivos de análisis puro, pero no sin ellos.
Que un profesor universitario olvide el discurso a partir del cual el estudiante demanda un lazo, aspirando al extraño llamado que pretende hacer de esta organización un ente rentable, pura empresa en mercados, produce efectos. Vendedores de servicios que en el aula se convierten en ejecutivos de Quejas y Reclamos olvidan por completo temas de saber (S2), transmisión, y producción de sujeto.
Las consecuencias para el estudiante-cliente son nefastas. No es lo mismo un equipo docente que un clan de vendedores. Éstos se articulan en son de premios por acumulados en ventas. Inscribir programas de tutorías, áreas para profesores y cuidadores, talleres de capacitación o terapéuticos –entre otros– en medio de la lógica mercantil pone en juego un territorio que algunos quieren “des-pulsionado”. Luego la queja: “jóvenes des-carados”. ¡Claro! Un entrenamiento en puras competencias. ¡Hasta los “doce pasos” implican un nivel de comprensión y decisión! Por esto no se entiende cómo, sin menores señas de crítica o mínimo desacomodo, algunos personajes pretenden tragarse series interminables de indicaciones totales, sin calcular condiciones particulares, semblantes como formas de goce, “buenos” o “malos”. Esas calificaciones las aporta el sujeto, con Otro.
Allí encontramos un revés en la vida cotidiana, porque lo “vital” se resiste a la fuerza. Es una razón para proponer la Vida como principio, sabiendo que entre lo habitual y lo infrecuente algo brilla.
***
Detalles de una experiencia
Esta docente percibe en varios estudiantes la circularidad insistente como apatía, incumplimiento, rechazo. Un día en el aula actúa. Su acción ha sido original. Lo sabemos por que ha sido legítima para el sujeto, emerge desde el lugar de “no saber”, en suelos de trauma originario.
La secuencia:
a.- La profesora llega al salón, los estudiantes no han traído trabajos. Ella les expresa su preocupación, se pone franca: ha llegado a un borde, no sabe qué más hacer con eso (ellos). Considera dejar su labor docente. ¿Qué les pasa? ¿Cómo más tratar(los) para no mal tratar(los)? Pero no entra en crisis. Les dice, con la paradójica tranquilidad que aportan determinados semblantes, desconocer qué quieren ellos de ella.
La primera respuesta de los estudiantes se lee como la de siempre: van a mejorar, se van a poner las pilas… ¡se lo prometen!
Pero esta “profe” siente que esto no es “profundo”, que en cuanto ella se vaya del salón van a volver a no hacer. Es cosa de “probabilidad”.
b.- Primera contingencia (que salta a necesidad): para la siguiente clase la profesora se enferma (“incapacidad laboral”). Ella le pide a un colega que la cubra, no quiere que el lugar del profesor quede vacío. Le indica de manera especial a él, hombre grande y fuerte, que les exija, bastante.
A su regreso él le cuenta que han estado trabajando, sin problema. Es decir, hay algo posible con ellos (mini-sorpresa).
c.- Cuando vuelve, asombro: unos estudiantes van a buscarla, están inquietos, ¿los va a dejar? ¿Desea aún enseñarles? En el momento en que vieron llegar al profesor pensaron que él era su reemplazo, ella se habría ido. Al hombre, “bravo” y de difícil acceso, no lo quieren como profesor. Ellos, cada cual, se ubica desde “lo estudiantil”, porque habría lo imposible. En este contexto, surge lo nuevo.
La “profe” me dice: “¿Por qué funcionó esta situación? ¿Acaso el trato “duro”, o qué? ¿Ves? ¡Claro, hay que tratarlos con fuerza, eso es lo que necesitan!”.
Efecto de la conversación: si se logró transmitir un motivo, causa de un nuevo lazo, ganas de hacer-saber en los estudiantes, no fue por “ser rígida”, o generar situaciones de rivalidad o agresión. La contingencia viene con lo im-previsto, in-cauto, justo donde “no se sabe”. Ahí lo creativo.
“(E)l síntoma no es una metáfora y el sentido solamente nos permite circunscribir lo ininteligible. Eso abre una apuesta para nuestra clínica: […] renunciar a la transparencia sin ceder sobre la elucidación, […]. Cada analista […] es producido por una vía propia, no por lo mismo, y los analistas no son semejantes. Propongo así articular una dialéctica del sentido y del goce en la experiencia analítica y manifestar en nuestros trabajos el borde de semblante que ubica el núcleo de goce, no borrar el semblante sino recuperarlo”. [3]
Notas
[1] García, Germán. Fundamentos de la clínica analítica. Texto extraído de contratapa, como fragmento de la clase del 13 de diciembre de 1986. Ed. Otium, Tucumán, 2007.
[2] Miller, J.-A. Hacia PIPOL 4, Jacques-Alain Miller. Extraído de http://www.elp-debates.com/e-textos/haciaPipol4_Miller.prn.pdf , en mayo de 2008.
[3] Miller, J.-A. Mayo 28 de 2008, Hacia el VIIº Congreso de la AMP- Conferencia de Jacques-Alain Miller. http://ampblog2006.blogspot.com/2008/05/hacia-el-vii-congreso-de-la-amp.html
Hoteles económicos
Información remitida al por Ángela Fischer, responsable de hotelería para las V Jornadas de la NEL
1.- One Hostel (A 10 minutos en taxi). Está muy cerca del barrio bohemio típico de Lima.
Av. Grau 717
Barranco
247 79 89
Email: one@operu.com
Web: www.operu.com
Habitaciones compartidas de 4 personas US$ 12 Cada uno sin baño
Habitaciones compartidas de 6 personas US$ 10 cada uno sin baño
Habitaciones compartidas de 6 personas con baño incluido US$ 16, cada uno
Incluye desayuno
2.- Hospedaje Diana (a cuadra y media del Hotel Las Américas)
Jr. Tarata 256
Miraflores
Email: hospedajediana@terra.com
Web: es.geocities.com/hospedajedian
Doble US US$ 20.00
Simple US US$ 20.00
3.- Flying Dog Backpackers (a dos cuadras del Hotel Las Américas)
Diez Canseco 117 Miraflores
51-1 4456745
Además tienes otros tres locales en Miraflores muy cerca al Hotel Las Americas flyingdoghostel@gmail.com
Gerente Joy Weber
Habitación privada doble sin baño US$ 22.
Habitación privada doble con baño US$ 25.
Dormitorios 4, 6, 8 y 12 personas a US$ 10. cada uno
Todas incluyen desayuno
4.- Loki (a 4 cuadras del Hotel Las Américas)
Av. Lacro 189
Telf. 51-1-2424350
Email: info@lokihostel.com
Habitaciones para:
4 personas 30 soles (US$ 13)
5personas con baño 36 soles cada uno (US$ 12)
8 personas a 26 soles (US$ 9.00)
Doble sin baño 80 soles (US$ 29 dólares aprox.) incluye desayuno
Doble con baño 86 soles (US$ 31 dólares) incluye desayuno.
Habitaciones compartidas a US$ 10, para 4, 6, 8 y 12 personas
Dobles con baño US$ 25 a US$ 30
Dobles sin baño US$ 22
Triple con baño US$ 40
Triple sin baño US$ 33
Cuádruple US$ 44
5.- Hotel La Casa de los Sánchez (a 5 minutos caminando en plena plaza central de Miraflores)
Av. Diagonal 354
Miraflores
Telf. 51 1 -4441177
Email: reservas@lacasadesanchez.com
Simple US$ 35
Doble US$ 45
Compartida 4 a más personas US$ 15 (con baño)
6.- Hostería Angiolina ( a la espalda del Hotel Las Américas)
Boulevard Tarata 250
Miraflores
Telef. (511) 444-3000
reservas@hoseriaangiolina.com
hosteriaangiolina06@yahoo.com
Matrimonial US$ 60.00
Dobles US$ 50.00
Triple US$ 70.00
Todas incluyen desayuno y se puede solicitar traslado del aeropuerto al hotel con un precio cómodo, si es un auto para tres o cuatro dependiendo del equipaje, cobran 25 a 30 dólares por auto., en una van puede ser 40 o 50 dólares, y pueden llevar 10, o 12 personas, es importante organizarse en grupos. Estos precios pueden subir un poco para octubre.
Cambio 2.80 soles por dólar
Lima, octubre 17, 18 y 19 del 2008